主题: [原创]《了烦心语》文集第一篇-心灵的呼唤

 
作者简介：
了烦得智（网名）1975年5月生。现供职于一家文化公司。而立之年，反观人生，行不得反求诸己，在国学经典传统文化中找到答案，随将一些心得感悟陆续发布在博兴在线论坛上，与网友分享交流，至此累计约6万余字。敝帚自珍，汇集刊印成册，名曰《了烦心语》。烦恼即菩提，了却烦恼即生智慧，便有快乐产生。此谓“学而时习之不亦乐乎”的一种体验。学习传统文化是一种寻求人生快乐的文化，有快乐愿与大家分享，此即是《了烦心语》成册的初衷。期盼与有缘的读者共同交流学习，共同进步提高。QQ：491226754
  
 
  前言
              
  学习传统文化 自利利他


了烦得智
    
幸与博兴在线论坛结缘，心生欢喜。以文会友，以友辅仁，古今依然。魏武帝曰：“文章经国之大业，不朽之盛事。”诚如斯言。文以载道。道者，真、善、美、慧也。观今之文学文艺颇能丰富民众精神生活，然美中不足唯色情意浓、血腥味重矣。“食色性也”，编者作家为迎合观众读者之口味以达获利之目的，而使杀、盗、淫、妄思想呈泛滥之势。若皆随顺习性为所欲为，岂不天下大乱乎？
    仁、义、礼、智、信天之恒常大道也。非孔圣人杜撰创造，一如万有引力定律，岂是智者牛顿之发明专利？实其发现而已。开天辟地即随之而来，若非牛顿之慧眼，现代科技飞天梦想、遨游太空恐延期矣；孔圣人“信而好古，述而不作”，继往圣绝学，开万世太平，如明灯一盏彻照万古长夜。此皆倡导“仁义礼智信”之功也。浩浩汤汤华夏文明历史，绵绵延延炎黄子孙智慧，雄踞东方，独领风骚五千年而昌盛依然，溯其根源恪守“仁义礼智信”五常使然也。
    看今之繁华社会，经济发达，物质丰富，所用不缺，此幸福生活可谓人间天堂。若提传统文化，人皆笑之落后，再提“仁义礼智信”人亦讥之迂腐。殊不知五常弃则烦恼生、灾害增，此非危言。“仁义礼智信”为做人之标准参考，犹如大海航行之灯塔航标，无此，船将行之何处？茫茫大海，归途焉知，彼岸何至，岂不险哉。2009年11月间，网上幸遇当今大德高僧净空师之《和谐拯救危机》演说，看毕，茅塞顿开，释吾数年之人生命运困惑，生活自此豁然开朗。吾有缘遇高人指点，柳暗花明又一村。自忖似吾境遇者甚多，未必皆似吾幸运，虽非仁者，已生见贤思齐之意，爱人之心油然而生。想吾当初之困顿亦如他人之困顿，“惑而不从师，其为惑也终不解矣”。故自不量力为人宣说传统文化之价值，破除世人对其之误解。以期让人入传统文化之门，明传统文化之理，从中受益。此举自利亦利人，故乐此不疲。
    子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”吾性虽驽钝，但以孜孜以求之心，勤学苦悟。不自卑于文笔拙劣，只记录当时真情之流露。期年累计六万余字之心路历程，编辑成册，一则厚颜于诸良师益友赐教，二则敝帚自珍，孤芳自赏耳。承蒙博兴在线与《山东青年》编辑部鼎力相助，以及诸多网友之鼓励支持，在此一并感谢。传统文化国之瑰宝，借吾此砖以期引得美玉来，同习中华传统文化，共建和谐家园，和谐社会。
 
                                                      2010年12月20日
 
                                                                                                              

心灵的呼唤

 

一、心灵呼唤传统文化的回归

 

1988年1月，75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去吸取孔子的智慧！”

 

众所周知，中国传统文化博大精深，包罗万象，源远流长，她是中华文明的灵魂。诚然任何东西流传久了，难免会产生误解和错解，中国传统文化也不例外。褒之、贬之各执一词，众说纷纭。面对这种状况，身体内流淌着正宗华夏文明血脉的炎黄子孙，在这个倡导自由、民主、开放的现代社会，有责任、有义务挺身而出，擦去掩盖这颗璀璨明珠的尘土，使其大放异彩，造福华夏儿女，造福世界人民。

    在上世纪70年代，英国著名的历史学家汤恩比博士访问日本时，跟池田大作提出这样的论断：解决二十一世纪的社会问题，只有中国的孔孟学说和大乘佛法。而中国传统文化的思想主旨也正是由儒、释、道三家文化组合而成，她既能独成其一家之言，又可揉三家文化为一体。中国传统文化有着非常重要的社会价值：小可以使人关系融洽、家庭和睦；大可以使社会和谐、世界和平安定。此言真实不虚。

当我不断的接受到传统文化教育的熏习时，脑海中也在不断的思维着传统文化教育的社会价值和意义，怎样把传统文化教育和现代科技、经济发展之间的关系用我们身边的事例形象而鲜明的描述出来，让我们更加清晰的明白传统文化教育不是影响社会进步的障碍。现在总算找到一个较合适的事例。

     在企业工作的朋友都非常熟悉企业安全培训对企业生产和发展的重大意义，可以说没有安全就没有企业的健康发展，许多惨痛的教训都证明了这一事实。传统文化教育的伦理道德观就好比企业的安全培训，她为科技、经济提供了一个安全平稳的发展平台，若没有道德伦理提供的这个平台，科技、经济越发展对人类社会造成的危害就越大，代表现代尖端科技的核武可毁灭地球多次。古今中外很多的事例都能证实伦理道德重视的社会兴盛，伦理道德丧失的社会就衰败。世界四大文明古国，焉何独存华夏，研究者得出的结论是：中国一脉秉承的传统文化功不可没。三个已经湮没在历史的长河中，唯有重视家庭伦理道德观教育的中国虽历经磨难和坎坷却依然屹立在世界东方。同是一个民族，“礼坏乐崩”的春秋战国时期，臣子弑君、父子相残，社会动荡民不聊生长达数百年。两千余年的封建社会之所以能长治久安完全得益于传统伦理道德的维系。《论语》为政篇孔子说“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”用道德来约束人，人有耻心；用法律来管束人，人暂时免于罪过，却没有耻心。当一个社会道德沦丧时，法律就会来补其空缺，法律越健全，道德丧失的越严重。08年的金融风暴因一部分人道德底线的丧失而使全球蒙受灾殃。以西方发达的美国为例，其国家法律可谓十分健全了，按现代逻辑推论应该是社会治安好，犯罪率低，而结果恰恰相反，其国家社会治安着实令人堪忧，青少年犯罪率比哪个国家都高。伦理道德是法律所不能取代的，道德能使人自觉的遵守秩序，法律是强迫人遵守的。当人们连道德都不违背时，还会触犯法律吗？伦理道德对维护国家安定、社会和谐确实功不可没。

受西方价值观念的影响，我们的传统文化伦理道德观被冲击的支离破碎，我们一定要辨清利害，切莫误入歧途，以美国为借鉴，充分重视传统文化教育的社会功能，并要使其发挥最大的功效，让我们的国家、社会更加的和谐安定。

   韩愈云：“一时劝人以口，百世劝人以书”。愿有志于推广传统文化的良师益友，或慢点鼠标或轻敲键盘，把看到的、听到的、或是感悟到的传统文化方面的文章、言论、心得发布在传统文化版块上，便于大家探讨研究，学习交流。传承和弘扬传统文化的这项工程尽管浩大，犹似一座大山，相信有了你的关心、参与和支持，再大的工程我们也敢干，我们愿做承办此项工程的现代愚公。从点滴做起，不以事小而不做；从自己做起，也不要因身单力薄而不为。我们对她的误解没有消除，是因为缺少人来启发和引导。一经点化，星星之火便可成燎原之势，因为我们的血液里流淌着的就是中华民族的传统文明。

各位有缘浏览此版块的网友，让我们把心锁定在中国传统文化上，格物，致知，诚意，正心以期实现修身、齐家、治国、平天下的社会大任。孟子曰：人人皆为尧舜。有缘的网友们共同努力吧。

 

 

二、追寻幸福快乐的源泉

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。-----《大学》

人人都在追求幸福，都想得到幸福，尽管追求到幸福的类型不同，但幸福却有相同的感受，那就是一种知足的快乐。

儿子过生日，在蛋糕前许个心愿，再吹灭蜡烛，然后大口大口的吃蛋糕，吃的满脸都是奶油，心满意足的说“过生日真幸福。”《天仙配》故事里董永和七仙女的物质生活很贫乏，但却“你耕田来我织布，我挑水来你浇园，寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。”这是一种爱情的幸福；《论语》中记载的大贤人颜回，“身居陋巷，箪食瓢饮，人不堪其忧，回不改其乐。”这是一种超然物外的豁达，是一种“学而时习之不亦说乎”的幸福；“春眠不觉晓”，春天的早晨能够一觉睡到自然醒，在床上伸个懒腰说“这一觉真解困乏啊”，这是一种休息的幸福。快节奏的生活让很多人失眠，能够有充足的睡眠真是难得的幸福啊；追求财富、名誉、地位，得到后同样会产生一种幸福的感觉。幸福不是一种表面形式而是一种内心快乐的体验。

财、色、名、食、睡这五大方面是人们普遍的追求，它可以给人带来快乐也能给人带烦恼，知足就快乐，不知足就烦恼。快乐就会感到幸福。“事能知足心常惬”这句话中的“惬”就是那种幸福的滋味。当人们努力的工作，执着的追求，财富有了，名誉有了，快乐却没有了，这是因为攀比、嫉妒、贪欲把人的幸福夺走了。人的欲望大时，烦恼就是欲望的影子，故此烦恼是挥之不去的。

《大学》中教导人“知止而后有定，定而后能静。”“知止”就是知道把目标锁定在一定的位置，而不是漫无目的，无休无止，这样内心就宁静安详了。从平静的心态中生出的快乐就是幸福。幸福在哪里，我们不用四处搜寻，幸福就在我们心中。只要我们能够“知止”，“有定”就会知足常乐，就会感到天天幸福。

 

看淡是一种智慧而不是逃避

 

有段时期生活的不如意，索性闭门静思，读些经典著作充实充实头脑，体会一下“偷得浮生半日闲”的自在。朋友以为我受了打击，纷纷来劝慰：你要正视挫折，不要消沉，要振作起来，以微笑来面对一切不幸。其实朋友的关怀是对我行为的误解，我正用一种积极的态度去反观一下这些年走过的人生之路，慢慢的品味其中的酸甜苦辣，有道是人生不如意事十有八九，反思一下原因，常想那一二如意之事，区区人生几十年，何必和快乐过不去呢？

儒家倡导用积极地心态去生活；道家用一种看似消极实则积极地“无为”态度去生活，若真消极的话，神仙是怎样修炼成的呢？佛家更是让人勇猛精进。佛道两家消极的是对名和利的态度。民谚说得好“立身苦被浮名累，涉世无如本色难”，因为“天下熙熙皆为名来，天下攘攘皆为利往”。名、利是人进取向上的动力，名、利也是人痛苦烦恼的根源。佛家经典中说人生有八种苦，其中有“求不得之苦”。这“求不得苦”是一切痛苦的开始。现实生活的烦恼大多是因为求不得而产生的，财富、地位、荣誉、爱情、健康等等，设定下目标，执着的追求，求来求取求了一大堆的烦恼。怨天尤人也罢、生不逢时也好，总之忧虑，急躁，愤恨种种不安的情绪折磨着自己的心灵，自认为这样对目标的实现会有所帮助的，其实这种虐待自我的方式于事无补。有句非常耐人寻味的话很能说明情绪和目标的关系，“无论你悲伤与否，花儿都会静静地开放”。事情的发展不会因你情绪波动而为你改变，你只有按照事情的发展规律去适应，才能心安理得，才会心平气和。你若失去了平静，便会得到了焦躁，你若失去了理智，便会招来烦恼。人生若能平平淡淡从从容容的看待，气定神闲的去生活，将会减少很多的烦恼。然而，现在的人受经济利益的驱使，有点像《拔苗助长》故事中的宋国人，急功近利的情绪只能让自己身心俱疲，进入一种恶性循环的圈子很难走出来。人心就象搅乱的浊水，难以静止下来。更不可能找到这个怪圈子的突破口，解脱出自己来。思维模式和行为方式的固定，让人在自己编织的美梦中痛苦的挣扎，直到有一天心理防线接近崩溃时，才有可能行有不得反求诸己，看清楚一切的执着无非是自己为心灵编造的谎言。

看淡或许是对这种“求不得苦”的自我安慰吧。看淡至少能减轻自己心灵上的压力，是一种智慧的解脱而不是逃避严酷的现实。

                      

快乐的生活就是最大的幸福

 

每个人来到这个世间仿佛是带着某种使命，冥冥之中受到一种力量的驱使，让人体味着生活的酸甜苦辣、世情的悲欢离合。

当我们在感叹命运不公，人生多舛时，我们是否会想想造成这种境遇的原因呢？“多行不义必自毙”、“天作孽犹可违，自作孽不可活”。虽说“食、色性也”，但要依中庸做为准绳。放纵的食，过度的色，最损伤的是自己的健康，自己的幸福。没有多少人肯相信宗教中所说的地狱，但有多少人在人间有过地狱般的经历。生病的人不仅要遭受着种种病痛折磨，为了挽救生命还要不惜忍受各式各样酷刑式的治疗。有多少人是在浑身插满管子或者是肢体不全的苦痛中凄惨离开世间，无法享受到人生五福之最后一福------寿终正寝的待遇。人们在名利欲望的诱惑下放弃了正常的生活规律，过着自以为幸福的人生，到头来终将会受到自然的惩罚。    

有多少人能相信“一饮一啄莫非前定”，“死生有命，富贵在天”的告诫，都在做着只要奋斗就会有收获的美梦。诚然有一部人享受到了成功的喜悦，而又有多少人的努力奋斗却成了恶梦的开始。“命中有时终须有，命里无有莫强求”的论调谁又能把握的准呢？哪些是该有的哪些又是强求的，凡人不是神仙谁又会能明了呢？人好像生活在一种迷中，福贵有福贵的忧愁，贫贱有贫贱的烦恼。唯有用一颗平常的心来对待人生的得失与浮沉：得之勿喜，失之勿忧，此谓“塞翁失马焉知祸福”。用一颗感恩的心去取代得意时的骄慢与失意时的愤闷。努力的工作是我们人生的职责，而收获的结果有很多是不以人的意志而定的。“谋事在人，成事在天”这句话不是成功者幸运的借口，亦不是失败者无能为力的托辞。人努力想要的结果的确受很多因素的制约，纵观历史有多少帝王将相、英雄豪杰惨败的前车之鉴。你我一介凡夫却在失败中自责、自怨，自暴自弃岂不是作茧自缚自残心灵吗？

人生不如意事十有八九，何苦与自己的快乐过意不去呢？没有过不去的火焰山，难关过后回头想一下，以前的忧愁是多么的多余。“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”。只管耕耘，莫问前程。只要去努力，成功了固然高兴，失败了也问心无愧。人生一世如白驹过隙，转瞬即逝，看得破名利是一种智慧，放得下名利是一种胸怀。拿得起，放得下，快乐的生活才是最大的幸福。                  

常怀感恩心则常乐

感激伤害你的人因为他磨练了你的心志  感激欺骗你的人因为他增长了你的见识

感谢鞭打你的人因为他消除了你的业障  感激遗弃你的人因为他教导了你应自立

感激绊倒你的人因为他强化了你的能力  感谢斥责你的人因为他助长你的定慧

 

记得一位朋友曾经跟我分享过他过节时的那份恬淡与快慰。过节前的那天晚上，夜阑更深之时，走出家门，独自慢慢的行走在静静的大街上，回想这一年内令他高兴的的几件事，心里默默的祝福着一年来对他帮助过的人。边走边想，一直走到完全把对喧嚣尘世的不满与忧伤忘掉，内心完全被愉悦和感恩充满时，回家倒头便睡，第二天一觉醒来满怀期待的迎接洒在自己身上新年的第一缕阳光。每当想起此事，我总会被他的这种超然与洒脱、温馨而又知足的心境感动着。也尝试着慢慢的把得失与抱怨看淡放下，把本应属于自己的那份快乐与祥和找回来。

    在2009年的最后一天，回顾这一年走过的路、经历过的事，也颇有几分的感慨。受2008年那场金融风暴的影响，我遭遇了一次失业的困惑与无奈。幸而年底又实现了就业，在一个新的工作环境中，一切都是新的，一切都要从头开始。面对80后、90后年轻人冲动的激情与毫无忌惮的青春挥霍，善意的提醒被当做阻碍其进步的误解时，我这个70后的、被他们称作是“上了年纪的人”选择了沉默。未被这群年轻人接受前，我开始对“智者话语迟”有了感悟。当两种不同价值观念相互碰撞时，我沉默过、孤独过、被冷漠过，就是没有意气用事蛮干过。我已经不再把自己看做一个单纯的自我个体，我是我的家庭的代表，是我的父母安心的保障。个人的委屈能换来妻儿的无忧，带给父母无虑，这是我能承受一切困难挫折的精神支柱。让我生活拮据、日子过得捉襟见肘的半年实习期已经过去；让我心意彷徨、忐忑等待的又半年的试用期也过去了。一纸合同的签订让我被录用为这家单位的正式员工，自此又可以相对稳定的工作下去。  2009年的历程即将圆满的结束，2010年的元旦已招手走来。满怀憧憬和期盼新的一年时，感恩沉默和孤寂，它让我锤炼了思想、增长了智慧；感恩生活的磨炼，它让我明确了使命，增强了责任心。感恩过去的经历，它让我又获得了一次境界的提升。

无尽烦恼皆随昨日去，美好生活伴着今朝来。让感恩驱走人生的种种不如意，把快乐留在心间，故常怀感恩则心常乐。

 

 

 

恭喜了烦得智先生，谢谢了凡心语！

今晚又有幸拜读了了烦心语，好！

封面设计的不错，很有古书的韵味！

恭喜了凡兄文集付梓，论坛的大喜事啊！

学习了烦大哥的《了烦心语》，努力开创自己幸福快乐人生。

可喜可贺，恭祝付梓。

知止尔后几近道
抱一如今已成仙
（几年前给书法网网友之女“止一”写的嵌名联）

好像读过些这样的文章，有些借鉴支持。

引用：原文由 求之不得1 发表于 2011-7-15 10:17:18 :
知止尔后几近道
抱一如今已成仙
（几年前给书法网网友之女“止一”写的嵌名联）

 看帖受益啊。很高兴认识楼上。也厚脸乞赐墨宝一幅。

先贤遗风犹在，圣哲大道复开。