好久没来吧……不知道论坛里还有谁记得我~默默地发一点最近的东西吧。
多少人，多少事。都像眼前枝头上的叶－－先黄了然后就散了…
野草漫过水
/小路连着桥/小木舟枕着黄昏/安静的就像在思考平川下的黄河
/泛着柔软的波/我踩着那泥水/哼一曲渔歌近日西风日渐凉，叶败残花，江天如画。一派秋光天簌杀。
/一年一度冬将近，如斯不舍，几复萌芽？光阴似水水成茶。红尘梦，几时休，落尽残花又一秋…
夜半风吹雨，浊灯薄寐人。
洗尽铅华字始劲
遍读岁月情方真现实可以折断翅膀，但阻止不了用心飞翔。
我送给世界一件礼物，世界却要自己去发掘
有些话断然只能自己跟自己说。你看，是吧？
秋天其实就是倒着行走的春天吧。你看，那红叶不就是反开的花朵么？
对所有的事一笑，然后世界如此坦然。
越来越明白，所谓成长不过是不伤害别人。不过是一遍又一遍在原地打转的反思。一路长，一路哆嗦。不是因为恶心，而是开始害怕。我挣扎着想要醒过来，但每次醒过来都会再次陷入更深的自我催眠。我拉着你的手，仿佛看到身后盛开万千礼花。你说，你冷，瞬间两极都融化了。你不知道此刻我的心抖成一副音叉。你，已不是你，我，也不是我。哆哆嗦嗦，我遇到你；哆哆嗦嗦，这辈子总会有你。
艺术家的悲哀就在于一直活在自己的乌托邦中。艺术家的伟大也在于一直生活在自己的乌托邦中。老子不是说过么，知其雄守其雌。雄在这里便是现实，雌在这里便是乌托邦。
在智慧殿堂里，不懂得孔子伟大的人是门外汉，不知道孔子渺小的人是盲从者。孔丘，算不得哲学家的，他只是通往哲学路上的一个小
BOSS。一辈子在孔丘门下，注定了中国自春秋战国以后再也没有世界性哲学家。用钱衡量智慧其实是恶心了圣人。不懂得藏巧于拙的人，再有钱、再有地位、再有能力，也不过思想的矮子，棒槌而已。
人啊就像是一棵树，站直了，然后再让自己站的优雅。
真不好意思，我不喜欢感情泛滥……感情是珍贵的，怎么经得起泛滥的折腾……一句话概括
:中国的选秀，卖点在“暴露”，满足的是观众的窥私欲。露残、露病、露感情、露不该露的私房话。无底线的满足的是观众的窥私欲。选秀变成了暴露秀，廉价的眼泪加上金钱的背后支持把不着边际的虚假打扮的看似真实。我一直觉得人应当活在真实中，久在虚假里会误以为虚假是真实。在中国，选秀……绝大部分，不足观。很多话明明只能跟自己说，却偏偏要让别人也知道。有些事明明希望别人知道，却终究只能跟自己说。寂灭是寂灭，寂寥归寂寥。
我说庄子把人割裂开看其实是不够“庄子”的。“圣人不死，大盗不止”。其实无所谓圣人与大盗的。宏观讲老子有原话－－挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。从微观讲每个人都是圣人和大盗－－自己的圣人与大盗。
淑本华说：“生命是一场毫无价值的冒险。”尼采接着大叫，“上帝已死。”李耳说：下士“不笑不足以为道”。曹雪芹说：“悲喜千般若幻景，古今一梦尽荒唐。”何必争论呢？短短三万天，找到自己，做自己，足矣。
以情感去认知无所谓情感，结论必然是粉碎性悲观。人是情感的，却试图抹杀情感认知无所谓情感的宇宙－－宇宙观必然宿命般悲观。二律背反启示之一便是真理的不可知性，同时又宣告“二律背反”本身存在片面性。目前人类连认知宇宙的思想工具都可能是片面的。何来检验真理的标准呢…人类太高看自己了。
真想要一间小小的房子，房子有一扇向阳的大大的落地窗。窗户旁边放一把老藤椅，泡一杯茶，躺在藤椅上抱着一只慵懒的猫晒着太阳看书。累了，便在阳光里沉沉睡过去……想想真好
人类是无限中的有限中的有限。艺术是试图超越有限的有限。好绕啊…怎么理解呢？宇宙无限，地球有限，人类有限，艺术也有限，且艺术试图超越人的有限。这么解释就通了。
很多话，真的没办法跟任何人讲。人最难的事其实就是面对自己……
培训讲关于爱，讲了很多。夫妻激情退却有人说剩下的是亲情责任义务。其实亲情非爱情死去，恰是爱的永生。木心说“肉体之爱是为性，是动物的。爱超越性之上，再有性的满足自然更好”。爱亦非必然的责任，法律才讲责任义务。其实爱就是甘心彼此依靠。无论贫穷、富有、疾病都甘心依靠在一起。这样，伟大。
人类最荒唐的事是拿自己去衡量别人。人类最伟大的事是拿别人衡量自己。
我把月亮摆在夜空，只因它，像你温柔的眸。我把飞鸟挂满枝头，只因它，像你美丽的歌喉。
月光洒在夜空，飞鸟栖在枝头。而你就像一只温暖的大手掌，放在我额头。舀一勺阳光，洒满心房。依在疾驰的车窗，闭上眼，往事汩汩流淌。北国的风，吹着枯叶，像青春一样——盛大、迷人、挣扎着散场。你把谁放在心上，她为谁夜夜未央。到头来只剩微笑，抚摸旧时光。
你看，世界就在我的眼前。微笑，或许是最美的语言……
弃风/理 2015
年4月8 日夜
论坛管理员
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