主题: 鹤伴山游记

鹤伴山游记

鹤伴山位于邹平县西南，与章丘市交界处，系长白山脉、白云山系。山不高，海拔也就四五百米；山不陡，都是些大缓坡，走路稍微觉得有些爬高的吃力，至于最陡峭的一段路，也就百多米长，倾斜度应该大于四十五度角，半路上歇一歇，再爬上去，只是气喘吁吁，背后出些汗，不像爬泰山时，从中天门往南天门去，有一段台阶几乎垂直的，不得不俯下身，像蹬天梯一样，那才叫个险，那才叫累，心慌的常常坐在台阶上不敢动，哪怕是太阳下晒着，也不愿意挪动一步。爬鹤伴山就没有这样的感觉，心里还有些漠视。

其实，鹤伴山吸引我的还是山的名字。“鹤伴山”。就想象着几只仙鹤在山沟里飞翔，鹤名声高亢，响彻山谷，山谷里，雾气朦胧……

我是把鹤伴山想象为人间仙境的。鹤本身为仙禽，为仙境所有。不是有“松鹤延年”的成语吗。记起小时候看过的一幅画，画的背景是松鹤，松枝干透着傲骨，松针一片碧绿。两只鹤立在松上，单腿立着，正在修饰羽毛；两只鹤在松上飞翔，伸长了颈，微低着头，像是在俯视人间。当然，松鹤是衬托，老寿星才是主角，右手拄着仙拐，左手托着仙桃，面若桃花，赛若稚子，突出个大额头，慈祥的笑着。所以，来鹤伴山，我就是奔着仙鹤来的。至于山吗，曾经来过一次，虽说没爬过，远看着就不吸引人，山上又没有参天大树，看上去还有些荒芜，相比泰山的雄伟和张家界山的险峻，我真的不知怎样来形容鹤伴山的，就是些荒芜的小山包，来鹤伴山主要是寻鹤，对山没有多少向往。

鹤伴山好听的名字是怎来的呢？就向当地的老者打听。他给我讲了个鹤伴山名字来由的故事。相传，西汉末年，从长安逃来一家人，在山下的杨家峪村落脚，见这地方偏僻、风俗又好，就住了下来。这户人家本性刘的，却隐名埋姓，随了当地的姓，改姓杨了，并为他的儿子改名为杨连生，寓意就是重生的意思。多年后，村里人才明白其中缘由。原来一家人是逃难的王侯家，因王莽篡政，罢免天下王侯，一家人逃难至此。这个侯家公子从小饱读经书。老父死后，就和老母相依为伴，而他只会读书，不懂的耕种，母子生活就常无着落，时常饱一顿饥一顿的。为了改变生活状况，杨连生就想考个功名，一来生活有着落，二来也想回复家族名誉。可是，他一连考了三年，尽管自己答题满意，却都没考中，也就在最后一年里，老母生了恶疾，离他而去了。他也对考取功名失望了，焚烧诗书后，往深山里去。 走在路上，忽逢一条大蛇缠住一只灰鹤，鹤鸣哀泣，竟向他求救。他看大蛇张开大嘴正要吞噬灰鹤，情急之下，顺手从松树下抓下一个大松树萼子掷进了大蛇嘴里，大蛇一懵，松开仙鹤顺势溜走了。杨连生乘机救起受伤的仙鹤，给它包好伤口，又喂了水，然后放它飞走了。当杨连生走进深山黑林时，不时有虎豹豺狼出现，争着要吃他。在这危急时刻，一声鹤鸣，落下一根白色的羽毛，羽毛瞬时变成天神，吓得野兽四处逃窜……

杨连生在山上寻了个比较平坦的地方开荒、种树，并盖了几间茅屋，从此隐身山林，过着日起而作日落而息隐居生活。几年过去了。一天，杨连生农作回家，忽见一白衣少女正在屋里忙饭，甚是吃惊。女子谎称父母双亡，自己投亲在山里迷了路，看见有茅屋就过来了。杨连生很同情她，收留了她，把草屋让给她住，自己露宿门口。女子很是感动，几天后说出真相。原来，她是被杨连生救过的仙鹤，是山里的白鹤仙女，已经在此修炼了八百年，看他在山里孤孤单单的，为报救命之恩，愿嫁他为妻。杨连生自愧为穷书生，说啥不能毁了仙鹤的前程。因此，并没有答应她。杨连生百年后，仙鹤含泪叼来百花覆在他身上，为和他相依相伴，一头撞死在茅屋的柱子上……

美丽的爱情故事感动了杨家峪人，村里人就把这座山称为鹤伴山……

我故事吸引，向村里几位老者打听，听到了几个不同版本。但是，故事的情节都差不多。杨连生救鹤，鹤为报恩，化作人形，以身相许。杨连生为了不累及仙鹤，并没答应。杨连生死后，鹤为之殉情。感人的传说故事流传千古，山作证，山也因此出名。

游鹤伴山那天，又是极好的天气，晴朗朗的天，明媚的眼光，微风拂面。一行人，谁的脸上也是笑。从停车场出发，混凝土的路面一直到鹤伴山山门，四根雕刻的石柱像古时的牌坊，牌楼上方书写着“鹤伴山”三个字，进入山门，也就到鹤伴山了。春暖花开，花、草、树都还是嫩绿，搀着些荒芜，此时的风景并不是很好，又缺水，沟是干渴的，缺了水，山就失去了灵气。一点不假，水是山的灵魂，没水的鹤伴山，风景就很逊色。再看那些裸露的岩石，像是烧过了火，都是燋色的，这好像又透露着缺水的缘故。

其实，我这就很满足，原来以为，这些山都是土山，能见到石头，虽说不是青石，心里也是舒坦的，而且，我还看到像油石似的山体，就越发兴奋起来，这可视作磨刀石的好材料啊。再往前走，竟出现了一座庙宇，道家的修炼场所。这可是从没想到的，这些修道之人可是常把道观修在灵山处，既然山上有道观，山就一定有灵气。这些泛古的建筑，门楼上“清静无为”四个烫金大字，正是到家的最高修为，修到这一层就会羽化成仙，位列仙班，成了人人向往的神仙。那只仙鹤不就是吗，传说在此修炼了八百年，因渡劫，被杨连生搭救，为报恩，赫然放弃几百年道行，陪伴恩人，甘愿六道轮回。这也应该是道家的最高修为了吧，说不定仙鹤陪着恩人早得道了，并享受着无上快乐，甜蜜爱情；也说不定两人正在南天门眺望老家鹤伴山呢。

我的无限想象使我心情愉悦，恭恭敬敬的立在观门前，虽没跪拜，但虔诚的仰望，又轻手轻脚的走进庙宇，瞻仰着殿里供奉的药师，还有无量寿佛。对凡人来说，这应该是最关心的。人吃五谷，难免生病，有药师庇护，自然百病不侵，无量寿佛能保长寿。延年益寿，这就是凡人追求的。

不敢在殿里长逗留，怕惊扰了诸佛。小心退出来，默默的守望会儿。说真的，我是许愿的，但不能说明，心里明就行，说出来就不灵验了。尽管我是唯物主义者，这样的举动动摇不了信仰。身心放松了，再往四处看，这里是风景集中处，绕过道观，顺着陡直的台阶而上，到了一座亭子，基本就到山顶了，从山顶往下看，道观就被夹在山坳里，给以一种古朴久远的感觉。

其实，站在山的最高处，我希望看到一只真鹤，哪怕是从我头顶飞过也好。可是，我失望了，远远地望，不见鹤的影子，更听不到鹤鸣。山顶上有啥呢，除了些矮酸枣树就是些枯草、碎石。又想，这就很好了，在这一马平川的华北平原，有这些山的点缀，也算是最好的风景了，春来平原本就是旱的，看不到所闻的泉水，只是自己来得不是时候，如果是六月里，这里风景一定很好。

上山容易，下山也不难，毕竟山不高。忽就想起唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》，山不在高，有仙则名……

鹤伴山因为有了鹤仙在此修炼，演绎了一段感人肺腑的爱情故事才出名的，是不是这样呢？

王子营

二〇一八年四月二十日

学习了